Category: Jurisprudence and Rulings (Fiqh)
Fatwa#: 38823
Asked Country: Bolivia

Answered Date: Jul 30,2017

Title: Is naamaz valid if a person reads with arms on the floor in sajdah?


Is naamaz valid if a person reads with arms on the floor in sajdah  


In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

It is Makrooh (disliked) for men to place their arms on the floor in Sajdah. [i] It is permissible to place the arms in Sajdah for women, elderly persons and weak persons. [ii] 

And Allah Ta’āla Knows Best

Ridhwan Ur Rahman

Student Darul Iftaa
Cardiff, Wales, UK 

Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai


 (وافتراش) الرجل (ذراعيه) للنهي
(قوله وافتراش الرجل ذراعيه إلخ) أي بسطهما في حالة السجود، وقيد بالرجل اتباعا للحديث المار آنفا ولأن المرأة تفترش. قال في البحر: قيل وإنما نهى عن ذلك لأنها صفة الكسلان والتهاون بحاله مع ما فيه من التشبه بالسباع والكلاب. والظاهر أنها تحريمية للنهي المذكور من غير صارف. اهـ.

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (1/ 644) 


ويكره (ان يفترش ذراعيىه) في السجود (افتراش) أي كافتراش (الثعلب)

غنية المتملي علي شرح منية المصلي ص.215


ويكره أن يفترش ذراعيه وأن يرفع يديه عند الركوع وعند رفع الرأس من الركوع

الفتاوى الهندية (1/ 106)


(و) يكره أيضًا (افتراش ذراعيه) أي: بسطهما في حالة السجود للنهي عن ذلك ولأن فيه إظهار التكاسل والتهاون بحاله مع ما فيه من التشبه بالكلاب

النهر الفائق شرح كنز الدقائق (1/ 280)


وفي الحاجة: ويكره ان يفترش ذراعيه في السجدة

الفتاوي التاترخانية 2/201




 تحفة الفقهاء (1/ 141)

وَلَا يفترش ذِرَاعَيْهِ إِلَّا من عذر


حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح (ص: 348) 

قوله: "وافتراش ذراعيه" وهو بسطهما على الأرض حالة السجود إلا للمرأة كما في سكب الأنهر


المبسوط للسرخسي (1/ 22)

(ولا يفترش ذراعيه) لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم -: «نهى أن يفترش المصلي ذراعيه افتراش الكلب أو الثعلب»، فذكره هذا المثل دليل على شدة الكراهة وكان مالك يقول في النفل لا بأس بأن يفترش ذراعيه ليكون أيسر عليه ولكن النهي عام يتناول النفل والفرض جميعا وهذا في حق الرجال.

فأما المرأة فتحتفز وتنضم وتلصق بطنها بفخذيها وعضديها بجنبيها هكذا عن علي - رضي الله تعالى عنه - في بيان السنة في سجود النساء ولأن مبنى حالها على الستر فما يكون أستر لها فهو أولى لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «المرأة عورة مستورة».


DISCLAIMER - questions answers issues pertaining to Shar'ah. Thereafter, these questions and answers are placed for public view on for educational purposes. However, many of these answers are unique to a particular scenario and cannot be taken as a basis to establish a ruling in another situation or another environment. bears no responsibility with regards to these questions being used out of their intended context.
  • The Shar's ruling herein given is based specifically on the question posed and should be read in conjunction with the question.
  • bears no responsibility to any party who may or may not act on this answer and is being hereby exempted from loss or damage howsoever caused.
  • This answer may not be used as evidence in any Court of Law without prior written consent of
  • Any or all links provided in our emails, answers and articles are restricted to the specific material being cited. Such referencing should not be taken as an endorsement of other contents of that website.